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Mexikanisches Boxen: Unser Stolz und unsere Leidenschaft

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Das Aufwachsen in einer mexikanisch / mexikanisch-amerikanischen Familie in Südkalifornien hat mich vielen Dingen ausgesetzt. Reis, Bohnen, Tortillas, Menudo, Ceviche, Piñatas, Chapulin Colorado, El Chavo Del Ocho und Rancheritas waren nur einige der vielen Erfahrungen, die ich in meiner Kindheit gemacht habe. Sport war auch eine große Sache in meiner Familie. Als Kind, das als Teenager aufgewachsen ist, habe ich gute Erinnerungen an meinen Abuelito, der Baseball- / Fußballspiele gesehen hat, wenn ich zu Besuch war. Ich erinnere mich jedoch besonders an die Zeiten, als er beim Fernsehen beim Boxen festgeklebt war.

Ich erinnere mich nicht, dass es in der Familie einen eingefleischten Boxfanatiker gab, aber aus irgendeinem Grund gab es die Präsenz des Sports immer im ganzen Haushalt. Es war nur ein Teil unserer Kultur.

Ungefähr im Alter von 10 Jahren hörte ich meinen Großvater und Onkel von diesem neuen mexikanischen Kind schwärmen, das sich im Sport einen Namen machte. Der Name dieses Kämpfers war Julio Cesar Chavez. Chavez würde schließlich der Kämpfer werden, der mich, meine Familie und unsere gesamte Kultur zurück in den Boxsport locken würde.

Mexikaner / Mexikaner-Amerikaner waren noch nie so boxverrückt wie damals, als Chavez in seiner Blütezeit war. Es war ein großes Ereignis, wenn Chavez in einem großen Kampf war. Ich erinnere mich, wie ich hörte, wie Nachbarn, Leute in den Lebensmittelgeschäften, Friseure und viele andere sich über Chavez ‚bevorstehende Kämpfe aufregten. Ich hatte definitiv das Beste aus beiden Welten, da ich in San Diego, Kalifornien, 5 Minuten vom Grenzübergang San Diego / Tijuana (genauer gesagt dem Grenzübergang San Ysidro) dem mexikanischen / mexikanisch-amerikanischen Boxwahn ausgesetzt war.

Heute sind die glorreichen Jahre von Chavez längst vorbei, aber das mexikanische Boxen lebt weiter. Mexikaner und Mexikanisch-Amerikaner machen weiterhin einen großen Teil der boxfanatischen Bevölkerung aus. Kämpfer wie Rodolfo Chango Casanova, Jose Toluco Lopez, Baby Arizmendi, Jose Becerra, Miguel Canto, Vicente Saldivar, Carlos Zarate, Alfonso Zamora und Ruben Olivares haben den Hintergrund für das mexikanische Boxen geebnet. Salvador Sanchez, Julio Cesar Chavez und Ricardo Lopez haben seitdem ihre Auswirkungen auf den Sport gefestigt. Heute tragen Oscar De La Hoya, Fernando Vargas, Erik Morales und Marco Antonio Barrera weiterhin die Fackel.

Die anhaltende Beliebtheit des Boxens bei Hispanics, insbesondere bei Mexikanern, zeigt sich bei den größten Boxkämpfen von heute. Außerhalb der Schwergewichtsabteilung ist die Teilnahme normalerweise gering, wenn zwei nicht-hispanische Kämpfer in einem „Superkampf“ gegeneinander antreten. Es spielt keine Rolle, ob sich zwei sehr gute Kämpfer gegenüberstehen. Ricardo Mayorga gegen Vernon Forrest ist ein aktuelles Beispiel für einen bedeutenden Kampf, der nicht so gut gezeichnet hat, wie er hätte sein sollen. Selbst bewährte Namenskämpfer wie Shane Mosley, Floyd Mayweather Jr. und Kostya Tsyzu kämpfen darum, die Arenen zu füllen und Fans anzulocken, um ihre Kämpfe zu verfolgen.

Aufgrund des Rückgangs der Popularität des Boxens seit den 80er Jahren sind viele der Matchups, zu denen mexikanische und mexikanisch-amerikanische Superstars gehören, nicht ausverkauft, aber im Ticketverkauf und bei den TV-Einschaltquoten im Vergleich zu anderen Matchups, die keine enthalten, deutlich besser diese Kombination. Wenn Sie heute einen Boxfan fragen, der an einer Handvoll Kämpfen teilgenommen hat, wird er oder sie bestätigen, dass Kämpfe, zu denen mexikanisch / mexikanisch-amerikanische Superstars gehören, fast immer die elektrisierendsten, aufregendsten und insgesamt unterhaltsamsten sind. Es ist die Begeisterung und der Stolz der mexikanisch / mexikanisch-amerikanischen Fangemeinde, die dieses nicht reproduzierbare Element hervorbringt. Einige frühere und jüngste Beispiele für Kämpfe, die dieses Element hervorgebracht haben, sind größere mexikanische / puertoricanische Rivalitäten, Chavez / Taylor, Chavez / Haugen, Barrera / Morales und Barrera / Hamed.

Persönlich sind nicht viele Gefühle vergleichbar mit dem energetischen Ansturm, den ich während eines Boxkampfs in einer Arena mit anderen mexikanisch / mexikanisch-amerikanischen Boxfans erlebe. Wenn ich die Rancherita-Ring-Walk-Musik höre oder wenn ich das schöne Grün, Weiß und Rot sehe, explodiert etwas in mir. Es ist ein sehr starkes Gefühl. Es ist Stolz, Inbrunst und Machismo in einem Gefühl. Man muss es erleben, um es zu verstehen. Gänsehaut ist nicht einmal vergleichbar.

Ich denke, der Grund, warum viele von uns so denken, ist, dass Boxen ein Sport ist, der es uns ermöglicht, unseren enormen Stolz zu zeigen. Außerhalb des Fußballs sind Mexikaner in keiner anderen Sportart wirklich herausragend. Welchen besseren Sport gibt es besser als einen, bei dem eine ganze Kultur den Machismo ihrer Kultur ausüben kann? Für mexikanisch / mexikanisch-amerikanische Boxfans ist es sehr wichtig, dass unsere Ringkrieger stolz unser Volk und unsere Kultur repräsentieren. Es ermöglicht uns, uns mit etwas Positivem, etwas Siegreichem zu identifizieren.

Es versteht sich von selbst, dass Mexikaner und Mexikanisch-Amerikaner sich im Boxsport immer gut geschlagen haben, aber in den letzten 20 bis 25 Jahren gab es einen großen Ausbruch in Bezug auf das entwickelte Talent. Könnte dies der Grund sein, warum sich viele Mexikaner und Mexikaner weiterhin für den Sport interessieren?

Ich neige dazu zu glauben, dass es mehr mit unserer Liebe zur Natur des Sports zu tun hat.

Wir lieben diesen Sport weiterhin, weil er uns mit einer unvergleichlichen Leidenschaft repräsentiert. Bei keinem anderen Sport fühlen wir uns so gut. Nicht viele Sportarten bringen eine ganze Kultur zusammen. Boxen ist die Ausnahme.

In diesen großen Kampfnächten, in denen ein „Raza“ -Kollege repräsentiert, können wir Teil von etwas Besonderem und Grenzmythischem sein. Dies ist mexikanisches / mexikanisch-amerikanisches Boxen. Wir würden es nicht für die Welt eintauschen.

Ursprünglich veröffentlicht – Januar 2002



Source by J. R. Zurita

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