Verteidigungskunst

Erkenne dich selbst, Schütze dich

Ringen mit dem Gebet

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Das Gebet ist grundlegend für den Glauben. Es ist unsere Art, mit Gott in Beziehung zu treten. Als Ergebnis hatte ich die Gelegenheit, genug über das Gebet zu schreiben, um ein kleines Buch zu füllen. Die Menschen stellen weiterhin tiefe und bedeutungsvolle Fragen, ehrliche und herausfordernde Fragen zum Gebet. Wie kann ich glaubend, mit Glauben und Hoffnung beten, wenn mein Gebet scheinbar nicht erhört wurde oder ein „Nein“ akzeptieren, wenn das nicht zu meinem Bild von Gott passt? Wie beten wir zu einem Wesen, das eher Energie als ein Höchstes Wesen ist? ist beten mehr als nur mit sich selbst zu reden?

Erinnerst du dich an den biblischen Patriarchen namens Jakob? Er ist es, der seinen Zwillingsbruder Esau um sein Erstgeburtsrecht und seinen väterlichen Segen betrogen hat. Aus Angst vor Esau musste Jakob weglaufen. Er lebte in der Wildnis und machte sich schließlich ein Leben. Jahre später kehrte er von seiner Wüstenwanderung zurück, entschlossen, mit Esau Frieden zu schließen und die Familie wieder zu vereinen. Jakobs gesamte Erfahrung in der Wildnis wurde in einer Nacht, am Vorabend seines Wiedersehens mit seinem Bruder, zusammengefasst. Allein unterwegs begegnet Jakob einem Mann oder vielleicht einem Engel oder vielleicht Gott und ringt mit ihm. Jakob erlebte, was wir heute eine dunkle Seelennacht nennen.

Jakob rang und bekam danach einen neuen Namen – Israel. Die ganze Nacht rang Jakob mit Dämonen, die er selbst erschaffen hatte, mit seinem eigenen selbstsüchtigen Ehrgeiz, mit dem er seinen Bruder täuschte, und mit der wahren Angst vor Esaus Rache. Beten kann wie ein Ringen mit Dämonen, mit sich selbst und mit Gott sein.

Haben Sie jemals das Gefühl gehabt, dass Ihr Gebet einfach nicht erhört wurde? Hat es sich jemals so angefühlt, als wäre die einzige Antwort, die Sie bekommen haben, ein ohrenbetäubendes Schweigen oder einfach nur ein großes NEIN? Wenn das Gebet unsere Beziehung zu Gott ist, wie können wir dann auf diese Beziehung vertrauen und weiter daran arbeiten, wenn wir in eine Sackgasse geraten? Wie können wir in dieser Beziehung vorankommen, wenn wir keine Reaktion zurückbekommen, keine Reaktion auf unsere Kommunikationsbemühungen? Was bedeutet das? Es kann sich anfühlen, als wäre entweder niemand da oder sie wollen einfach nicht mit dir reden.

Senden Sie jemals eine E-Mail oder hinterlassen Sie eine Telefonnachricht und erhalten keine Antwort? Die Realität ist, dass Sie eine Antwort nicht so erhalten, wie Sie sie erwarten. Wie fühlst du dich, wenn das passiert? Sie könnten verwirrt oder verwirrt sein. Das Gefühl könnte zu verletzt und dann zu wütend werden. Irgendwann könntest du sie einfach abweisend abschreiben.

Es ist möglich, dass niemand da ist. In Bezug auf das Gebet mag es sein, dass es keine tiefere Realität gibt, die auf uns ausgerichtet ist. Unser Glaube kann vergebens sein. Wir sind vielleicht einfach allein und müssen in diesem Fall entscheiden, wie wir unser Leben basierend auf dem, was wir um uns herum sehen, ausrichten. Es ist auch möglich, dass die Antwort einer höheren Macht immer nein ist – wie bei einem kosmischen Autoresponder. In diesem Fall könnten wir frustriert sein, wenn wir uns überhaupt darum kümmern. Wir könnten verzweifeln, dass das Universum grausam oder gleichgültig ist. Wir könnten die Hoffnung verlieren, denn es könnte genauso gut niemand da sein.

So oder so, es ist eine Sackgasse. Wenn keine Reaktion erfolgt, ist es eine Sackgasse. Wenn Nein die Antwort ist, ist das eine Sackgasse. Wenn die höheren Mächte nicht mit dir reden wollen, ist das eine Sackgasse. Wenn sie nicht genug Balken auf ihrem Handy haben, ist auch das eine Sackgasse. Was tun Sie, wenn Sie in eine Sackgasse geraten? Du gehst zurück und beginnst von vorne. Sie finden einen Umweg.

Die Umwege des Lebens beginnen in unseren Sackgassen. Der Tod einer Richtung ist die Geburt einer neuen. Auferstehung ist das Gesetz des Lebens, das in das vernarbte Gewebe der Menschheit eingeschrieben ist. Altes muss vergehen, damit alles neu gemacht werden kann. Vieles von unserem Treten, Schreien, Klagen, Depressionen und Schuldzuweisungen ist kaum mehr als unser Wunsch, an einer offenkundig toten Vergangenheit festzuhalten. In Wahrheit sterben wir ein wenig oder oft, wenn unsere Lebensweise uns nicht mehr in eine vollere Beziehung zu Gott, zu uns selbst und zu anderen bringt. (Dr. Wayne Oates, Die Umwege des Lebens)

Sackgassen und Umwege sind der Ort, an dem sich der Glaube engagiert. Mir ist klar, dass das nicht unbedingt nicht sehr tröstlich ist, aber es ist wahr. Glaube ist die Wahl zu glauben, dass Gott ist. Glaube ist die Wahl zu glauben, dass das „Nein“ oder das Schweigen nicht die ganze Geschichte und nicht das letzte Wort ist.

Aber was ist, wenn überhaupt niemand da ist, kein Gott unsere Gebete hört? Was ist, wenn wir nur mit uns selbst reden oder wenn „Gott“ nur nicht-persönliche Energie ist? Um die Wahrheit zu sagen, besteht die reale Möglichkeit, dass die Realität, die wir Gott nennen, eher dem entspricht, was wir Energie nennen, als wie ein „großer Kerl im Himmel“. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Vorstellung von Gott als persönlichem und höchstem Wesen eine symbolische Sprache ist – ein Bild für einen Gott, mit dem wir uns identifizieren können. Der Theologe Paul Tillich beschreibt es so: „Unsere persönliche Mitte wird erfasst von [numinous reality, the] Manifestation des unzugänglichen Grundes und Abgrunds aller Bedeutung.“ (Tillich, Theology of Culture, 132).

Gott ist persönlich, weil Gott in uns und in allen anderen Personen lebt. Ich habe immer noch eine Beziehung zu Gott in Bezug auf meine Erfahrung. Ich finde es immer noch eine natürliche Praxis, an Gott in persönlichen Begriffen zu denken, so wie es mir oft hilft, sich mit Gott in der Sprache der Worte zu unterhalten. Ich muss mich daran erinnern, dass dies ein Bild Gottes ist. Die Wirklichkeit Gottes ist viel mehr!

Sie und ich sind auf einer Reise. Wir befinden uns auf einer Zeitreise, von der Geburt bis zum Tod bis hin zu dem, was jenseits des Todes liegt. Für uns scheint dies eine vernünftige Perspektive zu sein, aber es ist eine Perspektive, die sich eher auf unsere eigene Erfahrung als auf Gott konzentriert.

Wir teilen diesen Weg als Menschen des Glaubens. Wir teilen es miteinander und mit allen heute lebenden Menschen, mit allen, die jemals gelebt haben und mit allen, die jemals leben werden. Es ist ein auf Gott zentriertes. Als Kinder Gottes wurden wir für die Ewigkeit und für die Ewigkeit geschaffen, für die Einheit mit Gott. Auf der Reise durch die Jahre unseres Lebens sind wir von einem klaren Bewusstsein unserer Heimat weitgehend abgeschnitten. Das Ergebnis ist, dass ein Großteil des Lebens um einen Kern der Angst herum geformt ist. Viele unserer Entscheidungen sind das Ergebnis von Angst. Sogar unsere Gebete können aus einem Zentrum der Angst fließen.

Jesus lebte in Berührung mit der Ewigkeit, eins mit dem Vater und in Berührung mit der ewigen Einheit. Wir folgen Jesus auf demselben Weg zum selben Ziel der Einheit, das die Bibel Schalom und das Reich Gottes nennt. Denken Sie daran, dass dieses Königreich nicht so sehr ein Ort ist, an den wir nach unserem Tod gehen können, sondern die Realität, die das Leben hier und jetzt auf der Reise umgibt und unterstützt. Der Weg des Gebets nähert sich dem ganzen Leben mit einer Haltung der Dankbarkeit, der wirklichen Dankbarkeit für alles Leben und unsere Erfahrung damit. Das bedeutet nicht, dass wir in einem naiven Zustand der Verleugnung leben sollten. Viele Dinge auf der Welt sind kaputt oder zumindest verbogen. Das grundlegendste Zerbrochene ist, wie wir ohne Berührung mit dem universellen Mysterium, dem Einen, der Realität, die wir Gott nennen, leben.

Die aus Kansas City stammende Marlo Morgan schrieb eine erstaunliche Geschichte, eine moderne Parabel ihrer Erfahrung, wie sie mit einem Ureinwohnerstamm durch das australische Outback wanderte. Mehr als alles andere ist dies eine Geschichte über das Gebet, über das Leben im Einklang mit Gott. Etwa zwei Monate nach dem Rundgang entschied der Stamm, dass sie an der Reihe war, die Führung zu übernehmen, die Verantwortung dafür zu übernehmen, die Richtung vorzugeben und alle zu Essen und Wasser zu führen.

Also machten wir uns auf den Weg, wobei ich die Führungsposition einnahm. Es schien heißer als 105. [They walked all day and found no food and no water.] In dieser Nacht bat ich um Hilfe. Niemand antwortete. Wir gingen einen zweiten Tag unter meiner Führung. Wieder war die Hitze heftig. Inzwischen war mir die Kehle zugeschnürt. Es wurde mir unmöglich zu schlucken. Meine Zunge war so trocken, fast steif. Das Atmen war schwer. Ich wusste, wenn der Stamm mir nicht bald helfen würde, würden wir sicherlich alle sterben. Der zweite Tag verging ohne Nahrung, Wasser oder Hilfe. In dieser Nacht glaube ich, dass ich ohnmächtig wurde, anstatt einzuschlafen.

Am dritten Morgen ging ich zu jedem Einzelnen in der Gruppe. Auf meinen Knien bettelte ich laut, wie es mein sterbender Körper zuließ. „Bitte hilf mir. Bitte rette uns.“ „Wir sind auch hungrig und durstig, aber das ist Ihre Erfahrung. Wir unterstützen Sie voll und ganz bei dem, was Sie lernen müssen.“ Wir gingen und gingen. Die Luft war still. Die Welt war total unwirtlich. Es gab keine Hilfe, keinen Ausweg. Ich war am Sterben. Dies waren die Anzeichen einer tödlichen Dehydration.

[Questions arose for her as life seemed to flash before her eyes.] Hatte ich erreicht, wofür mein Leben bestimmt war? Lieber Gott, hilf mir zu verstehen. Was ist los? Sofort kam die Antwort. Ich war über 10.000 Meilen von meiner amerikanischen Heimatstadt entfernt, hatte mich aber beim Nachdenken keinen Zentimeter bewegt. Ich hatte mich bis zu diesem Moment als anders, getrennt, getrennt betrachtet. Ich musste eins mit ihnen werden, eins mit dem Universum, wie sie von Geist zu Geist kommunizieren. In Gedanken sagte ich „Danke“ an die Quelle dieser Offenbarung. In Gedanken rief ich: „Hilf mir! Bitte hilf mir!“ Ich benutzte die Worte, die der Stamm jeden Morgen sagen hörte: „Wenn es in meinem höchsten Wohl und dem höchsten Wohl für alles Leben überall ist, dann lass es mich lernen.“

Erstaunlicherweise fühlte er sich ins Wasser geführt und hat offensichtlich überlebt. Sie bemerkte: „Ich schaue nach oben in die weite Weite der Welt, die uns umgibt, und bedanke mich schließlich, dass die Welt wirklich ein Ort des Überflusses ist ist Nahrung und Wasser für alle Wesen überall, wenn wir offen für das Empfangen und für das Geben sind. Aber vor allem schätze ich jetzt die reichlich vorhandene spirituelle Führung in meinem Leben. Hilfe war in jedem Stress verfügbar, einschließlich einer Begegnung mit dem Tod und der ein wirklicher Akt des Sterbens, jetzt, wo ich es geschafft habe, es auf meine Weise zu tun“ (Marlo Morgan, Mutant Message Down Under)

Möge unser Gebet und unser Ringen mit dem Gebet, mit Gott, miteinander und mit uns selbst zu Selbstfindung, neuer Identität, neuer Perspektive und neuem Leben führen. Mögen wir in allen Situationen die Lektion der Fülle lernen. Danke für den Glauben, die Umwege des Lebens zu gehen und den Mut, unser Denken und Leben auf dem Weg nach Jesus zu ändern und zu wachsen.



Source by Jack F Price

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